[ سيرتى الذاتية ] بقلم صلاح جاد سلام

السيـرة الذاتيـة
- الاسم : صلاح الدين جاد عبد الرحيم عبد الرحمن سلام .
- اسم الشهرة : صلاح جاد سلام .
- حسينى النسب ، من سلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- مكان وتاريخ الميلاد : جرجا ــ سوهاج ــ مصر ،،،،
25 / 9 / 1956 م .
- العنوان: 8 شارع محمد عبد الظاهر ، أول الملك فيصل – الجيزة – مصر .
الحالة الإجتماعية : متزوج ،، وله ثلاثة أولاد ، وبنت .
- العمل : صاحب مكتب استيراد وتصدير وتخليص جمركى .
- المؤهلات الدراسية :
* بكالوريوس العلوم التعاونية الزراعية سنة 1982م ـــ
التقدير ( جيد ) .
* دبلوم الدراسات العليا الإسلامية سنة 1985 م ــــ
التقدير ( جيد ) .
* تمهيدي ماجستير اقتصاد إسلامي سنة 1989 م ــــ
التقدير ( جيد ) .
* حاصل علي دورة اعداد مأذون شرعي من كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة 2007 م
* طالب بالسنة الرابعة ( النهائية ) بمدرسة الخطوط العربية بالقاهرة.
ــ مستشار ثقافى لجريدة السلام الإجتماعى .
- التخصص الأدبي ( باحث إسلامي ) .
- النشاط الاجتماعي :
- خطبة الجمعة . والإحتفالات الدينية والإجتماعية .
- كتابة المقالات في بعض الصحف والدوريات والمجلات المصرية والعربية .
- عضو نقابة الأشراف العامة بمصر .
- عضو نقابة الزراعيين العامة بمصر .
- عضو نقابة العاملين بالصحافة بالقاهرة .
- له انتاج مكتوب يزيد علي ( 70 ) مصنف ومؤلف ، بعضها مطبوع .
- البريد الألكتروني :
salah_gad_sallam@maktoob.com
ـ صاحب مدونة : { وخير جليس في الزمان كتاب }
ـ عنوان المدونة :
http://salah-gad-sallam.maktoobblog.com
- رقم الهاتف ( 0235708596 مصر )
ـ الجوال : ( 0123493484 مصر )

ساهم معنا في نشر الموضوع

مؤلفاتي ومصنفاتي
بقلم
صلاح جاد سلام
دراسات عليا إسلامية



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين المبعوث رحمة للعالمين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وعلى من اتبعه على ملته ، واستن بسنته إلى يوم يقوم الناس فيه لرب العالمين .
وبـعــــــــــــــــــــد

فهذه مذكرة أسجل فيها مؤلفاتي ومصنفاتي ، والتي أدعو المولى عز وجل أن تطبع وتنشر وينتفع بها القارئ الكريم ، وأن يجعلها الله تعالى في ميزان حسناتي يوم الدين ، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
وقبل أن أبدا في سرد عناوينها ، مع نبذ مختصرة للتعريف بكل منها ، أسجل أن مصادري فيها كلها موثقة ، وكذا كل ما يقع تحت يدي من كتابات ومطالعات ، أعمل جاهدا على الإستيثاق من صحتها وقوتها وتوثيقها ما استطعت إلي ذلك سبيلا ،
فتلك أمانة القلم ، التي يجب أن تكون دائما نصب العين ، وموضع التحقق والتحقيق والتوثيق .



1 ـ مسلمون يخلدهم التاريخ :
تراجم موجزة مستوفاة لشخصيات إسلامية كان لها آثارخالدة في التاريخ ، إذ غيرت بصماتها مجراه ، وذلك على مدى التاريخ الإسلامي كله ، منذ الخليفة الراشد عتيق أبى بكر الصديق رضى الله عنه وأرضاه إلى الآن ، في أكثر من مائة وخمسين شخصية إسلامية خالدة.


2 ـ موسوعة الأمثال والحكم العربية :
والتي لا غنى لمتحدث عن الاستشهاد ببعضها ، مما ورد في القرآن الكريم ، والأحاديث النبوية الشريفة ، والأمثال العامية ، والعربية الفصحى ، والشعر العربي ،، تربو على (50000) خمسين ألفا .


3 ـ الدعاء :
تعريفه ، وأهم الأدعية ، مما ورد في القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف ، وعلى لسان بعض الصالحين ، وأهم الأزمنة مظنة الاستجابة ، وأهم الأمكنة مظنة الاستجابة ..
ولكل مشكلة أو حالة خاصة دعاء مخصوص .


4 ـ الذكـر:
تعريفه ، فوائده ، أنواعه ، أهم الأذكار ، وأوقاتها .


5 ـ معلومات عامة :
متعددة ومتنوعة ، وفي كل المجالات المختلفة ، تزيد على (20000) عشرين ألف معلومة عامة

6 ـ طرائف عربية :
تجمع بين تنمية المعرفة التاريخية واللغوية في علم العربية وتاريخها ، فضلا عما بها من التسلية الشائقة والممتعة والمفيدة ، تزيد على (10000) عشرة آلاف طرفة .


7 ـ الحج أشهر معلومات :
بحث مبسط وميسرعن فريضة الحج :
تعريفه ، شروطه ( شروط الوجوب وشروط الصحة ) ، أركانه ، واجباته ، سننه ، مندوباته ، وما إلى ذلك ،، مما يحتاجه كل من ينوى أداء هذا الركن العظيم .
يتبـــــــــــع

8 ـ المجددون على رؤوس القرون :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله يقيض في رأس كل مائة سنة من يعلم الناس دينهم "
وفي رواية أخرى :
" إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها "
وعلى هذا ، فهم أربعة عشر :
أولهم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، على رأس المائة الهجرية ( 1 )
وآخرهم الإمام الشعراوى رضي الله عنه ، على رأس المائة الهجرية ( 14 ) .
وهى تراجم لهم موجزة ، كافية شافية موثقة .


9 ـ في رحاب أسماء الله الحسنى :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو هريرة رضى الله عنه :
" إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة " .
وفي رواية أخرى عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما :
" إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة" .
وتوجد في أحد الحديثين أسماء حسنى لا توجد في الحديث الآخر، كما توجد في القرآن الكريم أسماء حسنى لا توجد في أي من الحديثين . والامر في هذا كله مصداق لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتاب أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك . . . . " . الحديث .
ثم إن كل اسم من هذه الأسماء الحسنى له معنى يلائم تعريفه ، وله عدد من الذكر به ، خاص له ، وكل شخص له ما يناسبه من هذه الأسماء الحسني للذكر به ، يتناسب مع اسمه .
ثم التعريج على البحث في الاسم الأعظم ، وما قيل بصدده .


10 ـ القرآن الكريم وكتابة المصحف الشريف :
الجمعة البكرية في عهد الصديق أبى بكر رضى الله عنه وأرضاه ، ثم جمع القرآن في عهد ذي النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه وأرضاه ، والمصحف الإمام .
مع الإشارة إلى دور زيد بن ثابت رضى الله عنه في الجمعتين ، الأولى والثانية ،،
وكذا الإشارة الموجزة إلي القراءات في القرآن الكريم وأصحابها ، رحمة الله عليهم أجمعين .


11 ـ في رحاب شهر رمضان :
أطروحة تبسط القول في إسمه وفضائله وليلة القدر فيه ، وعادات المسلمين في أيامه ولياليه ، والسحور والمسحراتي ، وفتاوي رمضانية ، وأخطاء تقع فيه ، والأحداث التي وقعت في أيامه.

12 ـ لقمان الحكيم :
وقد خير بين الحكمة والنبوة ، فاختار الحكمة ،،
قال تعالى : { ولقد آتينا لقمان الحكمة } . لقمان 12
تعريف موجز به ، وسرد لبعض أقواله الحكيمة .


13 ـ غزوة بدر الكبرى :
وتفصلها سورة ( الأنفال ) ،،،،
ولذا كان الحسن البصري رحمه الله تعالى يقول عند قراءة هذه السورة :
طوبى لجيش قائدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجهادهم طاعة الله ، ومددهم ملائكة الله ومبارزهم عدو الله .
مع ذكر أسماء أهل بدر ، وأسماء الشهداء منهم ، رضى الله عنهم أجمعين ،،،
بحث موجز موثق .


14 الأنبياء والرسل والإسلام في القرآن الكريم :
قال تعالى : { إن الدين عند الله الإسلام } . آل عمران 19
وتشهد أقوال الأنبياء والمرسلين جميعهم بأنهم مسلمون ..
والصفات المشتركة بينهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ،
على تفصيل شائق مفيد في ذلك .


15 ـ نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومولده الشريف :
وذلك حتى تصل سلسلة النسب الشريف إلى عدنان ، كما هو ثابت بإجماع الأئمة ، ثم ما بعده موضع خلاف ، فجملة أجداده عشرون عدا أبيه عبد الله .
ثم التعريج علي تحقيق ميلاده صلي الله عليه وسلم ، و الإقرار المحقق بمشروعية الإحتفال السنوي به .


16 ـ الإمام جعفر الصادق والجفر :
بحث فيما جاء في الجفر ، وذلك عن الذين تشيعوا للإمام جعفر الصادق رضي الله عنه وأرضاه ، إذ لا يكتفون بما تلقى من علم ، وما انصرف إليه من بحوث ، بل يضيفون إليه علما آخر ، لم يؤت بكسب دراسة ، ولكن أوتى بوصية من النبي صلى الله عليه وسلم ، أودعها عليا كرم الله وجهه ، ثم أودعها الإمام علي من جاء بعده من الأوصياء الإثنى عشر رضي الله عنهم جميعا .
ويعد الإمام جعفر الصادق سادسهم ، و قد سموا ذلك النوع من العلم جفرا .

يتبــــــــــع

17 ـ فرعون :
بحث في الفرعون المعاصرلإبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ، والفرعون المعاصر ليوسف عليه السلام ( الملك على الصحيح ) ، وفرعوني موسى عليه السلام .. بحث موجز .


18 ـ المرأة والزواج :
بحث فيما جاء عن المرأة ، وصفاتها ، وكناها ، و الزوجة ، واختيارها ، وخطبتها ، ومعاشرتها في ظل منهج إسلامي ، وهدي نبوي قويم ، بما في ذلك من نصائح عربية حكيمة وهامة ،
ثم التعريج علي بعض أحكام الزواج ، و ما يتعلق به ، وحقوق كل منهما وواجباته تجاه الآخر، مع سرد بعض الفتاوى الإسلامية في شأن الزواج ، ثم بسط بعض عادات الشعوب في الزواج ، وكذا سرد بعض الطرائف في الزواج .
قال أبو عمرو بن العلاء رحمه الله تعالي :
أنكح ضرار بن عمرو الضبي ابنته معبد بن زرارة ، فلما أخرجها إليه ، قال لها :
يا بنية ،،، امسكي عليك الفضلين .
قالت : وما الفضلان يا أبت ؟
قال : فضل الغلمة ، وفضل الكلام .



19 ـ مشكلة الفقر :
أسباب ومظاهر ومحاولة علاج ..
قال أمير المؤمنين على بن أبى طالب كرم الله وجهه لابنه محمد بن الحنفية رضى الله عنه :
يا بنى . إني أخاف عليك الفقر ، فاستعذ بالله منه ، فإن الفقر منقصة للدين ، مدهشة للعقل ، داعية للمقت .
وقال :
إن الله سبحانه وتعالى فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء ، فما جاع فقير إلا بما متع به غنى ، والله تعالى سائلهم عن ذلك . آهـ
وقد سأل ابن أباه : يا أبت . ما المقصود بالطبقة الوسطى من الناس ؟
فأجاب الأب :
هي الطبقة التي لا يبلغ الفقر بأفرادها حدا يقبلون معه الصدقة ، كما لا يبلغ الثراء بهم حدا يجودون معه بالصدقة .
مع إيراد إحصائيات هامة بصدد مشكلة الفقر ، على المستوى العربي . وملاحظة أن عوائد النفط المستخرج في الدول العربية ، لو وزع فرض الله تعالى منه "2,5% " ، صدقات على فقراء المسلمين في العالم العربي ، لأغنت أفرادهم أجمعين ،،،،،
فضلا عما لو كان هذا الموزع هو نسبة ال "20% " ( الخمس ) ، باعتبار أن النفط مما يستخرج من باطن الأرض ، وهو المسمى بالركاز في الشريعة الإسلامية .


20 ـ الـربــا :
ربا الفضل ، وربا النسيئة ، وأقوال العلماء في ذلك ..
والربا من السبع الموبقات ..وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه :
" الربا تسعة وتسعون بابا ، أدناها كإتيان الرجل أمه "..
أعاذنا الله منه ، ومن الاضطرار إليه دائما أبدا . اللهم آمين .


21 ـ الكتاب والكتابة :
والكتاب هو قطب الرحى في عملية التعليم والثقافة ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" قيدوا العلم بالكتاب "
وهذا البحث يؤرخ للكتابة ، وبما يتعلق بها من نواح شتى ، ويدرج بعض أقوال العلماء والمفكرين السابقين في أهمية الكتاب وفوائده الكثيرة الجليلة ، من مثل كتابات الجاحظ رحمه الله تعالى فيه ، مما جاء في كتابه القيم "البيان والتبين " وغيره ...
وكذا من مثل قول أبى الطيب رحمه الله تعالى ، حين بلغ غاية البلاغة في وصف الكتاب بشطرة من بيت ، إذ قال :
وخير جليس في الأنام كتاب .
[ مدونتي في مدونات " مكتوب " عنوانها ( وخير جليس في الزمان كتاب ) ]
قال مصعب بن الزبير رضى الله عنهما :
إن الناس يتحدثون بأحسن ما يحفظون ، ويحفظون أحسن ما يكتبون ، ويكتبون أحسن ما يسمعون .


22 ـ حجة الوداع :
وهى الحجة الوحيدة التي حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما يزيد على (140) ألف حاج ، في بعض الأقوال ، وتفصيلاتها ، وذلك منذ أن قدم خيف بنى كنانة على مشارف مكة المكرمة ، حتى قضى حجه صلوات الله وسلامه عليه .


23 ـ الجار والجوار :
بحث في الجار والجوار ، وما أمر به الشرع الحنيف ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه "
وقال بعضهم في شطر بيت :
........ بجيرانها تغلو الديار وترخص .
وقال آخر :
وكيف يشبع المرء زادا وجاره *** خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد .
يتبـــــــــــع

17 ـ فرعون :
بحث في الفرعون المعاصرلإبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ، والفرعون المعاصر ليوسف عليه السلام ( الملك على الصحيح ) ، وفرعوني موسى عليه السلام .. بحث موجز .


18 ـ المرأة والزواج :
بحث فيما جاء عن المرأة ، وصفاتها ، وكناها ، و الزوجة ، واختيارها ، وخطبتها ، ومعاشرتها في ظل منهج إسلامي ، وهدي نبوي قويم ، بما في ذلك من نصائح عربية حكيمة وهامة ،
ثم التعريج علي بعض أحكام الزواج ، و ما يتعلق به ، وحقوق كل منهما وواجباته تجاه الآخر، مع سرد بعض الفتاوى الإسلامية في شأن الزواج ، ثم بسط بعض عادات الشعوب في الزواج ، وكذا سرد بعض الطرائف في الزواج .
قال أبو عمرو بن العلاء رحمه الله تعالي :
أنكح ضرار بن عمرو الضبي ابنته معبد بن زرارة ، فلما أخرجها إليه ، قال لها :
يا بنية ،،، امسكي عليك الفضلين .
قالت : وما الفضلان يا أبت ؟
قال : فضل الغلمة ، وفضل الكلام .



19 ـ مشكلة الفقر :
أسباب ومظاهر ومحاولة علاج ..
قال أمير المؤمنين على بن أبى طالب كرم الله وجهه لابنه محمد بن الحنفية رضى الله عنه :
يا بنى . إني أخاف عليك الفقر ، فاستعذ بالله منه ، فإن الفقر منقصة للدين ، مدهشة للعقل ، داعية للمقت .
وقال :
إن الله سبحانه وتعالى فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء ، فما جاع فقير إلا بما متع به غنى ، والله تعالى سائلهم عن ذلك . آهـ
وقد سأل ابن أباه : يا أبت . ما المقصود بالطبقة الوسطى من الناس ؟
فأجاب الأب :
هي الطبقة التي لا يبلغ الفقر بأفرادها حدا يقبلون معه الصدقة ، كما لا يبلغ الثراء بهم حدا يجودون معه بالصدقة .
مع إيراد إحصائيات هامة بصدد مشكلة الفقر ، على المستوى العربي . وملاحظة أن عوائد النفط المستخرج في الدول العربية ، لو وزع فرض الله تعالى منه "2,5% " ، صدقات على فقراء المسلمين في العالم العربي ، لأغنت أفرادهم أجمعين ،،،،،
فضلا عما لو كان هذا الموزع هو نسبة ال "20% " ( الخمس ) ، باعتبار أن النفط مما يستخرج من باطن الأرض ، وهو المسمى بالركاز في الشريعة الإسلامية .


20 ـ الـربــا :
ربا الفضل ، وربا النسيئة ، وأقوال العلماء في ذلك ..
والربا من السبع الموبقات ..وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه :
" الربا تسعة وتسعون بابا ، أدناها كإتيان الرجل أمه "..
أعاذنا الله منه ، ومن الاضطرار إليه دائما أبدا . اللهم آمين .


21 ـ الكتاب والكتابة :
والكتاب هو قطب الرحى في عملية التعليم والثقافة ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" قيدوا العلم بالكتاب "
وهذا البحث يؤرخ للكتابة ، وبما يتعلق بها من نواح شتى ، ويدرج بعض أقوال العلماء والمفكرين السابقين في أهمية الكتاب وفوائده الكثيرة الجليلة ، من مثل كتابات الجاحظ رحمه الله تعالى فيه ، مما جاء في كتابه القيم "البيان والتبين " وغيره ...
وكذا من مثل قول أبى الطيب رحمه الله تعالى ، حين بلغ غاية البلاغة في وصف الكتاب بشطرة من بيت ، إذ قال :
وخير جليس في الأنام كتاب .
[ مدونتي في مدونات " مكتوب " عنوانها ( وخير جليس في الزمان كتاب ) ]
قال مصعب بن الزبير رضى الله عنهما :
إن الناس يتحدثون بأحسن ما يحفظون ، ويحفظون أحسن ما يكتبون ، ويكتبون أحسن ما يسمعون .


22 ـ حجة الوداع :
وهى الحجة الوحيدة التي حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما يزيد على (140) ألف حاج ، في بعض الأقوال ، وتفصيلاتها ، وذلك منذ أن قدم خيف بنى كنانة على مشارف مكة المكرمة ، حتى قضى حجه صلوات الله وسلامه عليه .


23 ـ الجار والجوار :
بحث في الجار والجوار ، وما أمر به الشرع الحنيف ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه "
وقال بعضهم في شطر بيت :
........ بجيرانها تغلو الديار وترخص .
وقال آخر :
وكيف يشبع المرء زادا وجاره *** خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد .
يتبـــــــــــع

24 ــ السابقون في الإسلام :
من هم ؟ وإشارات موجزة إلي بعضهم .


25 ــ إبليس :
مبحث موجز عن إبليس وأصله وعصيانه وغوايته هو وذريته ، وتزاوجهم ، وصورته في نظر الإسلام ، نعوذ بالله منه .


26 ـ قراءات عن النصرانية والمسيحية :
يشتمل على تعريفات متنوعة ومختلفة لمسميات كثيرة ، وكتابات عنها –في كثير من النواحي –صدرت عن كتاب وعلماء ومحققين عظام ، منهم المسلمون ، ومنهم المسيحيون .


27 ـ { وما قتلوه وما صلبوه } . النساء 157 :
بنصوص الكتاب ( المقدس ) ، وبنصوص المخطوطات الآثارية ، وبكتابات علماء ومفكرين مسيحيين .


28 ـ مصر أم الدنيا :
أطروحة عن مصر ، لا تعصبا لها لأنني مصري ، ولكن لأنها تستحق ذلك ، فقد ذكرت صراحة في القرآن الكريم عدة مرات ..
قال عنها الهراوى رحمه الله تعالي :
إن يكن للخلود أم ، فمصر أم الخلود حسا ومعنى .
وقال عنها مصطفي كامل باشا رحمه الله تعالي :
إني لو لم أولد مصريا لوددت أن أولد مصريا .
وقد صنف أحد شيوخ المحققين ( الإمام السيوطى رحمه الله تعالى ) شروطا للمجددين على رؤوس القرون ، وكان واضحا فى هذه الشروط ، أن يكون المجدد مصريا ، أو عاش في مصر بعضا من الوقت ....إلى غير ذلك من وصف لمصر على سبيل المدح والثناء ، مما ورد على ألسنة الواصفين الصادقين ، وعلى رأسهم الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضى الله عنه وأرضاه .


29 ـ اليهود والجزيرة العربية :
وعلاقة النبي صلى الله عليه وسلم بهم ، وأسماؤهم ، وأماكنهم ، وما آلت إليه أحوالهم ،،،
وقد كانوا في يثرب سبعة :
بنو قينقاع ، وبنو النضير ، وبنو قريظة ، وبنو خيبر ، ويهود فدك ، ويهود وادى القرى ، ويهود تيماء ،،،
مع تعريج مبسط على التوراة ، والتلمود ، وبروتوكولات حكماء صهيون . . .
وقد استقبل اليهود المغرب لأن النداء لموسى عليه السلام جاء منه :
{ وما كنت بجانب الغربي } . القصص 44
واستقبل النصارى المشرق لأن جبريل عليه السلام إنما ذهب إلى السيدة مريم عليها السلام من المشرق :
{ واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا } . مريم 16
واما المؤمنون : فقد استقبلوا الكعبة ، لأنها قبلة خليل الله أبى الأنبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، وهى موضع حرم الله ، ومولد حبيب الله وخاتم الأنبياء والمرسلين ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .



30 ـ لكل داء دواء ومن عند الله الشفاء :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" عباد الله تداووا فان الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء " . الترمذي .
والأمثلة كثيرة ومتنوعة للعديد من الأمراض وعلاجها ، بل والوقاية منها ،
السواك يثبت الأضراس .
والملح إذا وضع على النار مع الخل ثم وضع في الفم سكن وجع الضرس .
وبذر الليمون مفيد جدا في طرد الديدان .
وعصارة الشلجم (اللفت ) تجلو الكلف (النمش) .
والثوم علاج واق وفعال في مرض تصلب الشرايين وضغط الدم .
وأوراق الزيتون إذا مضغت كانت علاجا لأمراض اللثة والحلق .
وأوراق الخرشوف وسيقانه ، تفيد بعد طبخها في علاج الروماتيزم .
ونصف درهم من القرنفل مسحوقا مع الحليب يشد القلب شربا .
والجمار (قلب النخلة ) ينفع من الصفراء .
وإذا أحرق أصل القصب ، وخلط بمثله من الحناء ، وخضب به الشعر ، قواه وأعان على إنباته
والبقدونس صيدلية متكاملة في المنزل ..



31 ـ الإيمان والعمل الصالح :
تعريف الإيمان ، وتعريف العمل الصالح ، والارتباط بينهما ارتباطا وثيقا ، وكأنهما يمثلان جناحي طائر ، لايستغنى عن أحدهما ، ولا يطير بأحدهما بدون الآخر .
ثم تتبع الآيات القرآنية ــ على سبيل الحصر ــ الواردة بذلك في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم للشيخ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله تعالي .
ثم الإشارة إلى ذيل كل آية من هذه الآيات المقدسة ، و التي يقترن فيها الإيمان بالعمل الصالح ، بما يمثل البشارة العظيمة بجزيل الثواب ، وخير الأجر من رب العالمين .
يتبــــــــــع

32 ـ في رحاب الهجرة النبوية المباركة :
على صاحبها صلوات الله وسلامه ، بداية من إرهاصاتها ،، إبان قول ورقة بن نوفل له :
( إذ يخرجك قومك ،،، ) ، ثم مرورا بأسبابها ، والاستعداد لها ، ومراحل تنفيذها خطوة خطوة ،
مع تضمين البحث خريطة جغرافية لرحلة الهجرة ، حتى الوصول إلى قباء ، وآثارها المباركة ،
والإشارة إلى أبطال هذه الرحلة الميمونة في صحبته صلى الله عليه وسلم .
وكذا الإشارة إلى أول المهاجرين ، وإلى آخرهم رضى الله عنهم ، وعن الصحابة والتابعين أجمعين .



33 ـ اللغة العربية عظمة وثراء وخلود :
بحث مطول ممتع وشائق ومفيد وموثق في عظمة لغتنا العربية ، وثرائها ، و قد ورد قديما أن بها أكثر من (12) مليون كلمة ، وأن بعض الأسماء له أكثر من اسم .
فالعسل له ثمانون اسما ،، والداهية لها أربع مائة اسم ،، والأصوات متعددة ودقيقة ،، واللبن له عشرات الأسماء ، ولكل شيء اسم محدد لصوته ،،
بل إن اليد إذا لمست شيئا من الملموسات ، صارت توصف باسم خاص بها ، دقيق ومحدد . ومناسبات الأطعمة ، لها أسماء مختلفة بحسب كل مناسبة ، مما يمثل دليلا دامغا على ثراء هذه اللغة العظيمة .
وإذا أردنا أن نقارن بين ثراء لغتنا ، وبين غيرها من اللغات الأخرى ــ إذا جاز لنا ذلك بدون الدخول في إطار ( إذا قارنت العصا بالسيف فقد أهنت السيف) – فإن أقرب دليل على ذلك أن الأسد له في الإنجليزية إسم واحد ( lion)
في حين ذكر عن بعض الأقدمين من شيوخ اللغة العربية أن للأسد (500 ) خمسمائة اسم ...
ويجدر بي أن أذكر هنا أمرا هاما ، ألا وهو أنني اضطررت ــ لسعة هذا الفصل ( ثراء اللغة العربية ) ــ أن أفرد له جزءا خاصا به ، بعنوان (من صور الثراء في اللغة العربية ) .
ثم عن خلودها .. يقول ربنا تبارك وتعالى :
{ إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون } . يوسف 2
ويقول جل جلاله : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } . الحجر 9
وهذا في حد ذاته تشريف لها ــ بإنزال القرآن الكريم عربيا ــ كما أنه شهادة لها بأنه لا توجد لغة أخرى من لغات جميع البشر ، تستطيع تحمل إعجاز القرآن الكريم إلا هذه اللغة الفريدة العظمى .
ثم الأمر الثالث ــ وقد تكلف المولى عز وجل بحفظ القرآن الكريم فهو ــ حفظ للغة العربية ، وتخليد لها في هذه الحياة الدنيا .....
خلود بخلود .
بل إن خبرا ورد بأن اللغة العربية ، هي لغة تخاطب أهل الجنة في الجنة .
ويشتمل هذا البحث على التعريف بالعرب ، و بأصلهم ، وبلغاتهم ( لهجاتهم ) ، وقول الشعر عندهم ( الشعر ديوان العرب ) ، وهم أهل الفصاحة والبيان ، إذ كانت أهم بضائعهم الرئيسة ،،،
لذلك أقاموا الأسواق ليعرضوا فيها هذه البضاعة ( أسواق عكاظ والمجنة وذي المجاز والمربد وغيرها ) ،
مع الإشارة إلى المعلقات ، والأصمعيات ، والمفضليات ، والحماسة ، و هي من أغلى ما وصل إلينا مما يحفظ عن العرب من الشعر العربي ..
كما يشتمل هذ البحث على تراجم موجزة لشخصيات متعددة ، ومختلفة التخصصات من شعراء ، ولغويين ، وعلماء ، وأعلام نوابغ في كل العلوم والفنون والآداب ، وهم جلهم عرب ، وكتاباتهم بالعربية ،، وذلك منذ العصر الجاهلي حتى الآن .
وإذن ،، فهى دعوة إلى التعريب في كل المجالات ، لاسيما محاريب العلم والثقافة ، بل وفي حياتنا اليومية قدرالإمكان والإستطاعة .
وقد قال شاعر النيل رحمه الله بلسانها :
وسعت كتـاب الله لفظـا و غـاية *** و ما ضقت عن آي به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آله *** و تنسيــق أسمــاء لمختــرعات
أنا البحر في أحشائه الدر كامن *** فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
ولا يخلو هذا البحث ــ إلى جوار هدفه الأول ــ من معلومة تاريخية ، أو لغوية ، أو طرفة أدبية ، لا غنى عنها لقارئ أو دارس أو مثقف أو مستزيد .
فلله كل الحمد والمنة .


34 ـ مع الأعــداد والأرقام :
من مثل ما جاء في ( واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة )...وهكذا .
ففي ( اثنان ) :
" عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " . حديث شريف .
وفي ( ثلاثة ) قيل :
ثلاث يسرع إليهن الخلف : الحريق والتزويج والحج ..
وقال لقمان : لا تعرف ثلاثة إلا عند ثلاثة ،،،، الحليم عند الغضب ، والشجاع عند الحرب ، والأخ عند الحاجة إليه .
وفي ( خمسة ) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله تعالى :
{ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ،،،، } . لقمان 34
وهكذا مع بقية الأرقام والأعداد . . .


35 ـ عمرو بن العاص السهمىّ رضى الله عنه وأرضاه :
قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص "
وقال في معرض آخر :
" ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو " .
ولذلك فقد أفردت لهذا الصحابي الجليل مبحثا خاصا ، ثوهمت في البداية إمكان الانتهاء منه في وقت وجيز ، وبجهد لابأس به ،
ولكنني وجدت أن هذا الرجل العظيم ، صاحب شخصية عظيمة ، متعددة الجوانب ، ثرية ثراء واسعا ،
وبذا كان جديرا بأن يفرد بكتاب مستقل ، بل وكتب وأسفار كثيرة .
يتبــــــــــــــــــع

36 ـ من طرائف الصحابة والتابعين رضى الله عنهم أجمعين :
عشرات الطرائف ذات المعانى الجليلة فى هذا العهد الأعظم على صاحبه صلوات الله وسلامه ، ورضي الله عنهم جميعا .

37 ـ مستجابو الدعوة : ( ملوك أهل الجنة )
" وإن أحدهم لو أقسم على الله لأبره ، منهم أويس بن عامر (القرنى ) " رضي الله عنه وأرضاه


38 ـ القرآن الكريم مأدبة الله :
معلومات طيبة كثيرة ونافعة عن كتاب الله تعالي ،


39 ـ أول من ... ( أوائل ) :
وقد كتب فيه شيوخ كبار منذ القدم ، فأردت أن أدلي بدلوي ، فكان توفيق الله تعالي ،،،،،
جمعت مئات من الأوائل في مصنف شائق ، استحق أن أفرده فى مصنف مستقل .


40 ـ آخر من ... ( أواخر ) :
ومع أنني قرأت كثيرا علي مدي عدة عقود ، إلا أنني لم أقرأ كتابا بعنوان الأواخر ، فانتبهت لذلك ، وصنفت هذا المصنف الطريف المفيد .


41 ـ وجعلنا من الماء كل شيء حي :
قال تعالي : { وجعلنا من الماء كل شيء حى } . الأنبياء 30 . ولذا فعن الماء حدث ولاحرج ، وهو عمل يقبل الزيادة فى كل يوم ، كتبت عن أهمية الماء للكائن الحى ، وعن تركيبه ، وعن أنواعه ، ، وأسماء الماء في القرآن الكريم ، وما يتعلق منه بالطهارة عندنا نحن المسلمين ، وذكرت أسماء كثير من الأنهار والبحار والمحيطات وما يتعلق بها في كثير من النواحى ،
وأدرجت لطيفة بعنوان الثلاثية فى الماء :
( ماء ، يد 2 أ ، عطش ، شرب ، سقي ، غسل ، بحر ، نهر ، يمّ ، شط ّ ، عين ، رىّ ، صرف ، بلل ، مطر ، نتح ، غيث ، سمك ، حوت ، ، ، ، ) .


42 ـ صوفيات :
تعريفات هامة ، وأقوال بليغة ، وحكم جامعة ، ومواقف خالدة ، وأوراد نافعة ، وتراجم موجزة لبعض سادتنا قادة هذه القافلة الميمونة المباركة .

43 ــ فضليات النساء في حياة الأنبياء :
تراجم موجزة لبعضهن ، ممن كانت لهن تأثيرات عظيمة في حياة الأنبياء عليهم السلام ، من ولادة ، أوتربية ، او مؤازرة ،، الخ .

44 ـ العين :
مصنف ممتع في العين ومعانيها المتعددة المتنوعة ، وما قيل فيها .

45 ـ السحر :
تعريفه ، أنواعه ، مظاهره ، محاولات علي طريق الوقاية والعلاج والرقي الشرعية .

46 ـ تعريفات لأعلام : من عرب وعجم .

47 ـ حول تاريخ الحملات الصليبية :
قراءة باصرة بصيرة متأنية في تلك الحملات المتكررة علي مدي التاريخ .

48 ـ رحلة النقود :
تأريخ لها ، وتطورها ، وأنواعها ، وأماكنها .

49 ـ الفروق بين الألفاظ :
بحث شائق نافع ، هام ومهم ، يمثل إحدي صور الثراء العجيب المدهش في لغتنا العربية ، لازم لكل ناطق بها من قبيل قل ولاتقل ،
الحلم ،، كلمة واحدة يختلف معناها بتشكيل حرف الحاء ،،،،،
الغلط والغلت ، الأولي خطأ في الكلام ، والثانية خطأ في الحساب ،،،
القَبْصُ‏ (( (بالصاد :‏ الأخذُ بأطراف الأنامل ، والقَبْضُ‏ ( بالضاد :‏ الأخذ بالكفِّ كلّها ،،،
الغيث : المطر ،، والغوث : النجدة ‏،‏ وهكذا .

50 ـ نباتات مفيدة :
وذلك بذكر اسم النبات ، وذكر منافعه للإنسان ،،
( البقدونس صيدلية شبه متكاملة في منزلك ) .

51 ــ أصنام العرب :
بحث في أحوال العرب في العصر الجاهلي ، لاسيما أحوالهم دينيا ، ثم ذكر أصنامهم وأوثانهم وكعباتهم ، وأماكنها وسدنة كل صنم أو وثن أو كعبة ،، بتتبع يكاد يكون شاملا .
يتبــــــع

52 ـ غزوات النبى صلى الله عليه وسلم :
سرد ميسر للغزوات ، وإيراد بعض الأحداث الهامة فى كل غزوة ،


53 ـ الأنبياء والرسل :
ذكر القرآن الكريم 25 نبيا ، تراجم لهم ، موجزة ميسرة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .


54 ـ حدث في مثل هذا اليوم :
علي مدي الأيام من السنة الميلادية .ٍ
[ نشر جزء كبير منه فى جريدة الوفد اليومية على مدار أيام سنة 2009 م ] .


55 ـ حدث في مثل هذا اليوم :
علي مدي الأيام من السنة الهجرية ،
وكلا البحثين استلزما جهدا كبيرا جدا ووقتا طويلا ، وبحثا شاقا ، يقدره حق قدره من ذاقه وتذوقه وتعاطاه .


56 ـ من فقه الصلاة :
" صلوا كما رأيتموني أصلى " . حديث شريف . بحث فقهى ميسر ، موثق .


57 ـ ملحوظات على الموسوعة الإسلامية العامة :
التي أصدرها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر فى سنة 2003 م .


58 ـ ملحوظات على كتاب ( محمد الرسالة والرسول ) :
تأليف د. نظمى لوقا .

59 ـ أبو سليمان خالد بن الوليد ( سيف الله المسلول ) :
ترجمت له بإيجاز غير مخل ، وبإطناب غير ممل ،، ومع ذلك قارب الكتاب ( 300 ) صفحة . رضي الله عنه وأرضاه .


60 ـ في رحاب نهج البلاغة :
مما جمع من خطب وأقوال الإمام أبى الحسن علي بن أبى طالب كرم الله وجهه .


61 ـ ـ مشروعية إهداء ثواب قراءة القرآن الكريم إلي الميت :
بحث يفند أقوال المانعين ، ويرجح علي الصحيح هذا العمل الطيب الكريم .


62 ـ أسماء كتب ومؤلفيها.


63 ـ قطوف دانية :
موضوعات متعددة ، ومقالات متنوعة ، هادفة ، جمعتها في مصنف واحد ، في أكثر من جزء .


64 ــ هذا هو نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ،،، يا أيها الآخر :
الآخر ( غير المسلم ) يخاطب بداية بحقائق لايختلف عليها إثنان ، من مثل الوقائع والأحداث التاريخية الموثقة ، ( نخاطب عقله قبل وجدانه ، ونصحح له ما تراكم لديه من أخطاء وافتراءات مقصودة متعمدة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن رسالته ، فنعرفه به بأقلامنا نحن المسلمين ، إذ نحن الأولي والأجدر بذلك ) ،،،
وهذا هو مضمون البحث ، وهدفه الرائد ، فضلا عن إيراد كثير من أقوال أعلام الفكر وأساطين المؤرخين ( غير المسلمين ) في نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ،،،، شهادات له ، ومدحا فيه .


65 ـ أعلام التصوف فى الإسلام :
تراجم لبعضهم ولأعمالهم الطيبة وتراثهم العظيم .


66 ـ أهرامات مصرية :
هي بالفعل أهرامات مصرية ، قل ــ بل يندر ــ أن يجود الزمان بمثلها ، فمصر أم الدنيا ولادة معطاءة ، ومن أبنائها :
الأستاذ الإمام محمد عبده ، ومحمد فؤاد عبد الباقي ، والإمام الشعراوي ، وعباس العقاد ، واحمد شوقي ، وطه حسين ، ونجيب محفوظ ، ومصطفي مشرفة ، وعبد الرازق السنهورى ، وسليم حسن ، وأنور السادات ، ومصطفى كامل ، وأم كلثوم ، ومحمد عبد الوهاب ، ويوسف وهبي ، ونجيب الريحانى ، والآن ،، أحمد زويل ، وفاروق الباز ، ومجدي يعقوب ، وغيرهم كثير وكثير .
ولم يشتمل هذا البحث إلا على المعاصرين منهم للقرن الميلادي العشرين ، ممن انتقلوا إلى رحمة الله تعالى ، ولم يستثن من هذا الأساس إلا زويل والباز ويعقوب ، الذين ندعو الله عز وجل أن يبارك في أعمارهم وأعمالهم ، والجميع أهل عن جدارة ، أن يخلد ذكر كل منهم في كتاب ، بل وفي كتب وأسفار كثيرة .
يتبـــــــــع

67 ـ عجائب الرقم 7 :
قال عنه وهب بن منبه الصنعانى التابعي رضى الله عنه :
[ كادت الأشياء أن تكون سبعا سبعا ، أيام الأسبوع سبعة ، والطواف حول الكعبة سبعة أشواط . السعي بين الصفا والمروة سبعة ، والسموات سبع ، والأرضون سبع ، وخلقتم من سبع ، ورزقتم من سبع ، وكلمة التوحيد سبع كلمات .....الخ ] .
جمعت ــ بتوجيه هذا الحديث ــ مئات السبعات ،،،،،
ومن ثم ،، حق لهذا الرقم العجيب أن أفرد له مصنفا خاصا به .


68 ـ أسئلة وأجوبة ( إسلامية ) :
مئات الأسئلة والأجوبة السهلة الميسرة فى كثير من العلوم والفنون الإسلامية ،، 3 أجزاء .


69 ـ من معاني الأسماء العربية :
كل اسم له معنى ، يجب أن نعرفه ،، حتي لانعق أبناءنا عند تسمياتهم .


70 ــ نكت للضحك ، ترويحا للقلوب :
مئات النكت التي تطرد الكآبة والهموم ، وتبعث في النفوس البهجة والسرور . من غير إثم ولا وزر .

71 ــ وفيات أعيان :
يشتمل على تواريخ وفيات كثير من السادة الأعيان من الصحابة والتابعين و العلماء والفقهاء والشعراء والمفكرين وغيرهم ، على مدى التاريخ الإسلامى .

72 ــ من قصص الأمثال العربية :
فى أكثر الأحوال توجد لكل مثل قصة ، جديرة بمعرفتها ، والوقوف عليها ، مما يطيب للباحثين فى هذا الباب الثرى الماتع . ( سرد لعشرات الأمثال العربية ) .


73 ــ فى واحة الشعر والشعراء العرب :
قال ترجمان القرآن الكريم عبد الله بن العباس رضى الله عنهما :
" إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر ، فإنه ديوان العرب"
قال أحمد بن فارس فى ( الصاحبى ) :
[ الشعر ديوان العرب، به حفظت الأنساب، وعرفت المآثر، وتعلمت اللغة ] . آهـ
وقالوا:[ لولا الفرزدق لضاع نصف أخبار الناس ] .
ونظموا ( الأستاذ / أحمد سليمان ) :
الشِّعْرُ ديوانُ العَـرَبْ *** شَـادُوا الحضَـارَةَ بالأَدَبْ
خَـصَّ الإلـهُ لِسَـانَهَمْ *** لَيْسَتْ لِغَــيْرِ بني العَرَبْ
قَدْ أَسْمَعُوكَ حَديثَهُمْ *** عَمَّـا جَـرَى أَوْ مَنْ ذَهَبْ
وَأَرَوْكَ وَقْعَ حَوَادِثٍ *** فَكَـأَنْكَ عَـنْها لَـمْ تَـغِبْ
كَمْ جَادَ ذَاكَ بِوَصْـفِهِ *** حَسْنَاءَ بِالوَصْفِ العَجَبْ
فَجَلَا بِدِقَّـةِ وَصْـفِــهِ *** عَمَّـا تَسَتَّرَ في الـحُــجُبْ
حـتَّى كَـأَنَّـكَ مُبْـصِرٌ *** بالعَيْنِ مَا وَصَفَ الـمُحِبْ
وإذا ابْـتَغَيْــتَ بَيَـانَهُمْ *** كَالسِّحْرِ يَصْحَبُهُ العَجَبْ
فاسْمَـعْ لِقِسٍّ إِنْ خَطَبْ *** واسْمَـعْ زهيراً إِنْ رَغِبْ
واسمع زياداً إن طَرِبْ *** أو جَـا بِـعُــذْرٍ أَوْ رَهِـبْ
واسْمَعْ جَريراً إِنْ هَجَا *** أَوْ رَامَ مَـدْحَا ًأو غَـضِبْ
أَهْدَوْا إلَيْـكَ قَلائِــدَاً *** مِنْ نَظْمِهِمْ لا مِنْ ذَهَـبْ
هَذَا الإمَامُ الـمُقْـتَدَى *** بِفِعَــالِـهِ وبِمَـا كَـتَبْ
حَــازَ العُلُــومَ بِهِمَّـةٍ *** عَلْيَاءَ جَاوزَتِ السُّحُبْ
أَهْدَى إِلَيْكَ عُـلُـومَهُ *** مَنْظُـومَـةً كَـيْ تُسْتَحَبْ
ونحن هنا فى هذا المصنف نتجول بحرية فى رياض ماتعة وبساتين واسعة وثمار يانعة ، نقطف من هنا طاقة ، ونتزود من هناك باقة ...
نحن هنا فى رياض الشعر والشعراء نخطو من روض إلى روض ، نعبّ من فيض ، وننهل من غيض ، فنقتنى بعض ثمره وقطافه ، وقليلاً من نشره وألطافه ، نتعرف على بعضهم بإيجاز غير مخل ، وبإسهاب غير ممل ، ونلتقط بعض الأبيات التى جرت مجرى الأمثال ، ونقرأ عن بعض طرائف الشعراء ، وسرعة البديهة والإرتجال عند بعضهم .
على أن من الفوائد التى تتضمنها جولتنا ، الوقوف على تأريخ لأحداث وقعت ، ومعرفة المعاصرة بين شخصيات تاريخية ، فضلا عن تنشيط قاموسنا اللغوي ، للعارف والمستزيد .

أبحـاث متنـوعـــة

وهي كتابات وأبحاث وأطروحات ، لاتزال تقبل مزيدا من الإضافات حتى الآن ، من مثل :
• السبحة ( مشروعيتها ، تاريخها ، أنواعها وأشكالها ) .
• في رحاب الإسراء والمعراج .
• من فضائل مكة المكرمة والمدينة المنورة .
• القصواء . ( الناقة المباركة المأمورة ) .
• خصوصيات ربانية لخير البرية صلي الله عليه وسلم ..
• المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم أجمعين ..
• النخلة : ( أنواعها وأسماؤها ونتاجها ومنافعها )
• الخيل : ( معقود بنواصيها الخير) ،،
• الأدب عند العرب . ( تاريخ ، وصور ، ودلالات ) ..
• شهر المحرم أحد الأشهر الحرم ..
• مع ذكريات شهر صفر ..
• شهر رجب الأصم أحد الأشهر الحرم ..
• مع ذكريات شهر شوال ..
• مع ذكريات الشهر الحرام ذي القعدة [ بفتح القاف على الصحيح ] ..
• مع ذكريات الشهر الحرام ذي الحجة ..
• من أقوال الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه البليغة :
( علي غرار نهج البلاغة للإمام علي كرم الله وجهه ) .
• مع رحلة الصحافة العربية .
• أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه .
• نفيسة العلم رضي الله عنها وأرضاها .
• الإمام البخاري رضي الله عنه .
• الإمام الشافعي رضي الله عنه .
• الإمام السيوطي رضي الله عنه .
• الأصمعي : عبد الملك بن قريب .
• الفرزدق .
• أطباء مسلمون : ( تراجم موجزة ) .
• من أعداء الإسلام : ( أسماء وأقوال وأفعال ) .
• إحصاء بعض الحروف في القرآن الكريم ، مما لم يسـجلها الشيخ الجليل طيب الذكر / محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله تعـالي في كتابه القيم الخـالد ( المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم )

والله أعلي وأعلم .
يتبـــــــــــع