النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: التعريف بالمفكر الجابريّ وتفسيره للقرآن الكريم

  1. #1
    كاتب نشيط
    الصورة الرمزية د سامي حريز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2015
    الدولة
    الأردن
    دولة الإقامة
    عمّان
    المشاركات
    39

    التعريف بالمفكر الجابريّ وتفسيره للقرآن الكريم

    التعريف بالمفكر الجابريّ وتفسيره للقرآن الكريم

    بقلم الدكتور سامي محمد هشام حريز
    منشور في مجلة الكاتب الأردني، تصدر عن اتحاد الكُتّاب والأدباء الأردنيين.

    كتاب الله تعالى هو كنز المعارف ونور العقول، يتسابق طلاب العلم والعلماء إلى فهمه حسب إمكاناتهم وأدواتهم واستعداداتهم، والكل يحاول ويسعى إلى إبراز هذا الكنز والنور.
    ولم يقتصر تفسير القرآن الكريم على القدامى، وإنّما اشتغل به المُحْدَثون، وأيضًا لم يقتصر على أصحاب تخصص معيّن، ومن هؤلاء يظهر لنا في عصرنا الحديث المفكر الدكتور الجابري، وفيما يأتي تعريفٌ موجز به وبتفسيره.

    أولاً: التعريف بالمفكر الجابريّ:
    هو محمّد عابد الجابريّ، كاتب ومفكر مغربي معاصر، وُلِدَ بالمغرب في فجيع بمدينة وجدة، في اليوم السابع والعشرين من كانون الأول سنة 1935م، وقد حَصَلَ على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة من كلية الآداب في جامعة محمّد الخامس بالرباط عام 1967م، وكذلك حَصَلَ على دكتوراه الدولة في الفلسفة من الجامعة نفسها عام 1970م. وعَمِلَ مدرسًا ثم ناظرًا في المرحلة الثانوية، ثم مراقبًا وموجِّهًا تربويًّا لأساتذة الفلسفة بالتعليم الثانوي، وبعد حصوله على الدكتوراه أصبح أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي في كلية الآداب التابعة لجامعة محمّد الخامس بالرباط من عام 1967م إلى عام 2002م. وتوفي في 3/ 5/ 2010م.
    وقد بدأ الجابري رحلته الفكرية في سبعينات القرن الماضي حين دفع أطروحته للدكتوراه عن ابن خلدون إلى الطبع والنشر، ثمّ دخل في منعطف منهجيّ من فلسفة العلوم إلى مرحلة متقدمة في التعامل مع التراث في جوانبه الفقهية والفلسفية والتاريخية والصوفية والسياسية والعقلية والنقلية، كما أنّه نشط أكاديميًا كأستاذ جامعيّ خلال مسيرته الفكرية، وسياسيًا من خلال عمله عضوًا في المكتب السياسيّ لحزب الاتحاد الاشتراكي، وصحافيًا ككاتب مقالات ومشرف على مجلات ودوريات؛ الأمر الذي أسهم في بروز موقعه في المشهد العربي.
    يقول الصحفي والكاتب المعاصر "حسن عبد الله" في مجلة نيوز ويك العربية: "لم يكن المفكر المغربي محمد عابد الجابري يدرك أنّه سيجيء عليه اليوم الذي يتحول فيه من اعتناق شعار "الماركسية هي الحل" إلى الإيمان بشعار "الإسلام هو الحل"، فالجابري مضى نصف عمره البالغ 74 عامًا ماركسيًا متحمسًا يؤمن بالمنهج الجدلي ويدعو له، وفجأة تحوّل في مطلع الثمانينات من القرن الماضي إلى المناداة بالنهوض وفق منطلقات عربية وإسلامية".
    ونتيجة لجهود الجابري الفكرية، فقد حَصل على جائزة بغداد للثقافة العربية، عام 1988م. وجائزة الدراسات الفكرية في العالم العربي، تحت رعاية اليونسكو، عام 2005م. وميدالية ابن سينا من اليونسكو في حفل تكريم شاركت فيه الحكومة المغربية بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة، عام 2006م. وجائزة ابن رشد للفكر الحر، ألمانيا – برلين، عام 2008م.
    ومن أعمال الجابري العلمية: "العصبية والدولة - معالم نظريّة خلدونيّة في التّاريخ الإسلاميّ"، و"مدخل إلى فلسفة العلوم"، و"نحن والتراث"، و"الخطاب العربيّ المعاصر"، و"تكوين العقل العربيّ"، و"بُنية العقل العربيّ"، و"إشكاليات الفكر العربيّ المعاصر" و"التراث والحداثة - دراسات ومناقشات"، و"الدين والدولة وتطبيق الشريعة"، و"ابن رشد سيرة وفكر"، و"مدخل إلى القرآن"، و"فهم القرآن الحكيم التفسير الواضح حسب ترتيب النزول".
    وما يهمنا هنا من أعمال الجابريّ العلميّة هو تفسيره "فهم القرآن الحكيم التفسير الواضح حسب ترتيب النزول".

    ثانيًا: التعريف بتفسير الجابري:
    التفسير هو "فهم القرآن الحكيم، التفسير الواضح حسب ترتيب النزول"، وهو يقع في ثلاثة أقسام، كلّ قسم يبلغ ما يقرب من "400" صفحة، حيث نشره مركز دراسات الوحدة العربية ببيروت عام 2008م.
    وتناول القسم الأول اثنتين وخمسين سورة، موزّعة على ثلاث مراحل للعهد المكي هي:
    المرحلة الأولى: النبوّة والربوبية والألوهية.
    المرحلة الثانية: البعث والجزاء ومشاهد القيامة.
    المرحلة الثالثة: إبطال الشرك وتسفيه عبادة الأصنام.
    واشتمل القسم الثاني على ثمان وثلاثين سورة، موزّعة على ثلاث مراحل أخرى للعهد المكي هي:
    المرحلة الرابعة: الصّدع بالأمر والاتصال بالقبائل.
    المرحلة الخامسة: حصار النبي وأهله في شعب أبي طالب وهجرة المسلمين إلى الحبشة.
    المرحلة السادسة، ما بعد الحصار: مواصلة الاتصال بالقبائل والاستعداد للهجرة إلى المدينة.
    واندرج تحت القسم الثالث أربع وعشرون سورة، جميعها جاءت في مرحلة واحدة خاصة بالعهد المدني، وعنوانها: الرسول في المدينة.
    وتتضمن الأقسام الثلاث مقدمات واستهلالات واستطرادات وهوامش أسفل الصفحات.
    ويبدأ الجابري في كل مرحلة من المراحل السابقة تحت عنوان "استهلال" بتوضيح مراده من هذه المرحلة والعنوان الذي اختاره لها، ثم يتناول كل سورة منفردة تحت ثلاثة عناوين:
    1) التقديم: يعرض لأهم روايات أسباب النزول حول السورة مع النقد.
    2) نصّ السورة: يُدوِّن آيات السورة، وعند بعض الألفاظ التي تحتاج إلى توضيح يضع بين قوسين المعنى المراد من وجهة نظره حسب سياق الآيات ذاتها.
    3) تعليق: يُقدِّم خلاصة مركّزة للقضايا التي تناولها، مع إبداء رأيه في بعض الأحيان.
    ثمّ يختم كل مرحلة تحت عنوان "استطراد".
    وهكذا كان الشكل المنهجي العام للتفسير، أمّا بالنسبة للشكل المنهجي الخاص، فهو مبنيٌّ على حسب الترتيب الزمنيّ للنزول باعتماد روايات النزول، وليس على ترتيب المصحف، وهو بهذا سلك المنهج الذي سلكه القليل من المؤلفين قبله، ولا اتفاق بين العلماء بخصوص هذا المنهج، بل جمهور المفسرين والعلماء على خلافه.
    ومن الجدير بالذكر أنّ الجابريّ قد أشار في تفسيره إلى أنّ التفاسير التي سبقته يُكرِّر بعضها بعضًا، وفي الغالب تتحرك بوضوح وسبق نيّة في إطار مذهب من المذاهب التي عرفها تاريخ الفكر الإسلامي، وأنّها جاءت مغمورة من مياه أيديولوجية متدفقة، ويرى أنّ التفسيرين اللذين يمكن اعتبارهما بحق عمدة التفاسير اللاحقة لهما هما: جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري، والكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل للزمخشري.
    وهذا بطبيعة الحال وجهة نظره الخاصة، ونحن نخالفه فيها، فالتفاسير كثيرة ومدارسها مختلفة، وكلّ واحدٍ منها له ميّزاته وإيجابياته، والكل يُأخذ من قوله أو يرد، وليس من المنهجية أن نُصدر أحكامًا عشوائية على سبيل الجملة.
    ويُلحظ على الجابري أنّه متأثر بفكر المعتزلة، وهذا يظهر جليًّا من خلال آرائه ومعتقداته المذكورة في تفسيره، ومنها على سبيل المثال لا الحصر: تعليقه في مسألة الرؤية، وأنّ قوله تعالى: {إلى ربِّها ناظرة} [سورة القيامة: 23] بمعنى: "تنظر ثواب ربِّها".


    ساهم معنا في نشر الموضوع

    الدكتور سامي محمد هشام حريز

    باحث أكاديمي وأخصائي تربوي
    ومدرب في التنمية البشرية

  2. #2
    رئيس إتحاد الكتاب والمثقفين العرب الصورة الرمزية محمد حسن كامل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    الدولة
    فرنسا
    دولة الإقامة
    فرنسا
    رقم العضوية
    001
    المشاركات
    3,427
    الأستاذ الدكتور
    سامي حريز

    رحم الله مفكرنا القدير محمد عابد الجابري الذي جال بين الفلسفة الإسلامية والغربية , ليرسو بقاربه على شاطئ القرآن الكريم , وينتحي لنفسه منهجاً تبعاً لنزول القرآن لا لترتيب السور
    بالطبع له حجته ولديه عُدّته ....!!
    لي وقفة عند لفظ تفسير القرآن
    في الواقع ليس هناك ما يُسمى بتفسير القرآن , انما هي خواطر حول فهم القرآن الكريم , التفسير علم الإحاطة بكل كبيرة وصغيرة في القرآن , علم التأويل الذي لا يحيط به إلا الله .
    ولذلك أنا أرفض أن يُقال تفسير (( فلان )) سواء الجابري أو غيره نحن ندور بخواطرنا نحو القرآن الكريم سواء بمعاني الألفاظ أو مناسبة النزول ....ولكن كلمة التفسير والتأويل ينفرد بها منزل القرآن الله جلّ جلاله .
    دراسة القرآن الكريم تبعاً للتنزيل يأخذ منحى تاريخي , والقرآن بعيدٌ عن ذلك , لان الترتيب في المصحف يبرز قضايا ومعان أخرى لا يمكن وضوحها بدراسة القرآن من حيث التنزيل , يعتمد القرآن الكريم على ما أطلق عليه (( البقع الضوئية )) لإبراز معلومة تخدم السياق القرآني , فضلاً عن الإعجاز العلمي والرياضي الذي يهديه المصحف بترتيبه الحالي .
    قد أتفق مع الجابري في بعض الامور وأخالفه في امور اخرى وتلك هي عظمة منهجية الحوار في الإسلام .
    وافر مودتي وتقديري

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الصور المرفقة الصور المرفقة
    رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
    سفير في فيدرالية السلام العالمي التابعة للامم المتحدة
    قناة الكاتب والمفكر محمد حسن كامل
    https://www.youtube.com/user/safirelsalam
    https://www.facebook.com/mhsnkaml
    للمزيد ابحث عني في جوجل تجد حرفي وأسمي ورسمي ووسمي
    اكتب على جوجل فقط المفكر الموسوعي العالمي

  3. #3
    كاتب نشيط
    الصورة الرمزية د سامي حريز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2015
    الدولة
    الأردن
    دولة الإقامة
    عمّان
    المشاركات
    39
    المفكر الكبير الأستاذ الدكتور محمد حسن كامل
    لك الشكر والتقدير على هذه الإضافة العطرة، ورأيك على العين والرأس
    أنت دائمًا صاحب فكر متجدد، لك برهانك ومنطقك
    دمت بحفظ الله ورعايته


    الدكتور سامي محمد هشام حريز

    باحث أكاديمي وأخصائي تربوي
    ومدرب في التنمية البشرية

  4. 11aa

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حلم الخوف وتفسيره
    بواسطة ولاء داوود في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-16-2019, 05:59 PM
  2. ال التعريف
    بواسطة روعة محسن الدندن في المنتدى الشعر الحر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-22-2016, 08:51 PM
  3. موسوعة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم (( عبد الدايم كحيل ))
    بواسطة محمد حسن كامل في المنتدى مكتبة اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-01-2011, 08:41 AM
  4. موسوعة تنزيل للقرآن الكريم......هنا بين ايديكم....!!!
    بواسطة محمد حسن كامل في المنتدى مكتبة اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-16-2011, 08:51 PM
  5. ترحيب خاص بالمفكر تيسير نمر المحترم
    بواسطة عبير في المنتدى المنتدى الإجتماعي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-14-2011, 01:04 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •